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  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    、库土吐拉石窟(中线库车县城西30公里)、柏孜克里克石窟(北线吐鲁番东北50公里),等等。应该说,在每一处遗存,都会有一个或几个被称为"祖师"的和尚潜心募化、鸠工建窟、面壁苦修的动人故事,可惜,面对...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(完)

    因果报应的学说,中国人也总觉得应该有一个实在的主体来承担。顽强的传统文化心理改造著外来的理论,於是,在慧远心裏,尽管接受了中观学派的空观,破「有」破「无」,却还要执著於「非有非无」,而且创造了「神」,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续三)

    即使吃了难消化的食物,也不会生病,因为能消化。若是这样分别详细地说,四大组合而成的类型应该无数,如长短、彼此、粗细、方圆、燥热、合散等,都可以凭身根觉知,又何止七种呢?佛是具有一切智的人,所以只说四大...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562193156.html
  • 内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘

    官服,一手置腹前,一手弯曲上举,神情庄重,动态威严,气度不凡。忽必烈旁边梳两束发辫者是一女性形象,应该是忽必烈之王妃察必,她披发,着蒙古女性盛装,两腿盘踞而坐,双手合十,神态虔诚、温柔。左边也有一结跏...

    格桑益希

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08321893342.html
  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    、关于鸠摩罗什父子及鸠摩罗什生年问题的讨论   据《红史》记载,吕光出兵西域要得到龟兹国的班智达应该是鸠摩罗什的父亲鸠摩罗炎(藏文称鸠摩罗室利):   “大军到达该地时,该地国王问到:‘上国与我等...

    陈楠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html
  • 大中五年敦煌高僧悟真的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼

    一次交往。由于当时甘、肃等州已被张议潮收复,他们的东进速度既不是前者能比,使团规格自然也要高许多。使团成员应该主要是佛僧。曾亲身参与起义、精通佛门教义、儒学功底亦深的悟真担任团长,在长安期间积极与当地...

    杨宝玉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261593662.html
  • 唐代南海交通与佛教交流

    这个“以东方为中心”的全球经济体系如果存在的话,它应该包括南海地区,而且唐朝(及后来的宋朝)毫无疑问扮演不可取代的重要角色,而“广州通海夷道”是沟通这个体系的重要纽带和桥梁。它一头联结海外世界,一头通向...

    李庆新

    |五明研究|

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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

      大乘理论起源于何时?其说不一。从佛说经教来看,最早的大乘思想应该是“无始”,因为大乘思想的核心就是佛性真如。但这样说,恐怕不能契合那些习惯于编年、系统、考证、思辩与分别的研究者。故我们不妨将时间...

    王惕

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  • 长安佛教文化与鸠摩罗什的佛经文学译介研究

    在我们梳理中印佛教文化交流史的发展脉络时,应该更加清晰地认识到佛教如何输入华夏地区,怎么成为中华民族传统文化不可分割的一个组成部分,在此基础之上正确评价鸠摩罗什为中国佛教文化体系的建构所作的历史性...之以天竺;秦名谬者,定之以字义;不可变者,即而书之。”   这是中国佛教历史上应该值得大书特书的重要日子,后秦姚兴弘始三年(公元 401 年)五月,姚兴派遣陇西硕德,西伐凉国吕隆,其军队溃败,至九月...

    李强

    |五明研究|

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    将顺”的责备也完全是应该的55。谷应泰《明史纪事本末》卷二八〈仁宣政治〉:“然而三杨作相,夏、蹇同朝,所称舟楫之才、股肱之用者,止士奇进封五疏,屡有献替耳,其他则都俞之风,过于吁咈,将顺之美,逾于匡救...

    不详

    |五明研究|

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